勾引 英文 国产男导演，还配拍女东说念主吗？

近期争议最大的电影《酱园弄》勾引 英文，开分 5.9。

大部分差评的锋芒，齐直指示演陈可辛是个"伪女权宗旨"——

"想吃女性流量的红利"，"浮于名义的摇旗喊标语"，以致"老登虐女" ......

临了得出论断：

男导演拍不好女性电影

不只陈可辛。

这几年许多男导演齐拍了大女主电影，却一致被骂"男凝""厌女"或"爹味"。

比如赵德胤的《乔妍的隐衷》，包贝尔的《阳光姐妹淘》，冯小刚的《晨曦 · 花》，包括前年拿下奥斯卡影后的《爱怜的东西》……

△ 《爱怜的东西》短评

的确，大部分男性所暴露的女性宗旨，和当下鸠集上女性最弥留的面貌需求是有代差的。

然则，男导演果真没法拍好女性吗？

自然不。

"女性宗旨"的罗网

领先，最上层的一个意义，是当你坚抓这样的不雅点时，就简直狡赖了百年电影史，以及那些电影里，无数能干过的女性。

纵不雅影史，那些颠簸过大银幕的女扮装，就有不少出自男导演的手笔。

比如，《浊世佳东说念主》中的斯嘉丽，《庸俗刻刻》中的伍尔夫，《绝路狂花》中的 Thelma & Louise…… 导演齐是男性。

又比如，王家卫的《一代宗匠》里描摹得最深的扮装不是叶问，而是章子怡扮演的宫二。

《似锦》中最出彩的也不是宝总，而是三位个性迥异的女性。

再比如，关锦鹏的《胭脂扣》和《阮玲玉》。

他不仅用水灵立体的女扮装，留住了最青春旷世的梅艳芳和张曼玉。

还让 21 世纪的不雅众，相识了还是死去 90 年的阮玲玉。

以致如今被批"虐女""辱女"的张艺谋，明明昔时也拍过许多形象天真、心扉邃密的女性——

如，《红高粱》《大红灯笼高高挂》《秋菊打讼事》《菊豆》中，那些由巩俐扮演的女扮装。

但为什么当今男性导演会备受诟病？

是他们的感知力和念念想醒觉调谢了吗？越老越登？

其实问题并不出在男导演拍不拍女扮装上。

而在于当他们把"女性宗旨"视为一部电影的类型时，"女性"就还是形成了一个标志或标签。

不管是不雅众照旧导演，齐"深受其害"。

从《酱园弄》想抒发的主题来看，它其实不是一个女性电影，它想讲的是历史，是社会公论，是一个波诡云谲的环境中，时期和东说念主发生了什么样的变革。

这个变革包括了女性意志的觉醒，也包括孤独女性念念潮的鼓动。

但民众的关切点，却齐在"大女主反杀"的设定够不够女权上。

是以，他们会因为一些刻板印象和几句不痛不痒的标语，就忽略了这个电影的其他部分。

没错，男导演对女性宗旨的暴露是存在一定的局限和偏差。

以致在大部分女性眼里，他们并不睬解。

但问题是，对于大部分的电影来说，咱们其实并不可从单一的"宗旨"来暴露它。

对于一个女性来说，咱们也并不可只从性别角度来聊。

因为电影该拍的是"东说念主"。

复杂的东说念主。

系数从单一"宗旨"的角度来暴露电影的想法，其自己，就是对性别的狭小化。

只是可惜。

当下的许多导演，以及不雅众，齐启动把"女性宗旨"看成了一个标签，以致类型。

把它当成了一种潮水。

这让创作端和不雅众端产生了极大的偏差，有东说念主试图相投他们认为的女性宗旨，效能形成怪形式，有东说念主并莫得把这些当成重心，效能被拉出来批判。

重心澈底错位。

把女东说念主规复为东说念主

是以，那些男性导演拍女性扮装成效的案例，背后原因是什么？

咱们不妨以李安为例。

Sir 以为，他是华语男导演里，把女性拍得最佳的导演之一。

不管是《卧虎藏龙》里的玉娇龙，照旧《色，戒》里的王佳芝，亦或是《饮食男女》和《千里着冷静与心扉》中的三姐妹，在他评分最高的几部作品中，以女性为主角的电影就占过半，且每一位女扮装齐领有我方孤独、丰润的东说念主格。

莫得男凝，以致莫得凝视。

因此，他常常被女不雅众评价为：华语影坛最"爱女"的男导演。

为什么？

是他相投了所谓的女性宗旨？

自然不是。

事实上，他在自传《十年一觉电影梦》中也曾坦直：

我不搞女权开通

也不是女性宗旨的拥护者

李安这样说，不是要给女性宗旨者泼凉水，也不是在"背刺"我方拍过的女扮装们。

而是一种对女性，对电影，也对我方的淳厚。

是的，他从没想过要拍什么女性电影，以致他齐不把"女性"看成是一种电影的题材或类型。

从始至终，他只是在拍"东说念主"资料。

不是用男性视角去拍逸想中的女东说念主，也不是要以女性为主体去承载一段男性叙事。

而是一个东说念主，对另一个东说念主的体贴和暴露。

在《色，戒》中。

王佳芝所服气过的一切齐是虚无的：被家东说念主舍弃、被爱东说念主献祭、被好友所有、被组织左右 ……

之于家国、改变、逸想，她也不外是枚弃子。

更凄怨的是，她比谁齐澄清我方的处境：

他（易先生）不但要往我的体魄里钻

还要像条蛇通常的

往我心内部愈钻愈深

临了，她的一句"快走"。

不只是对易先生的心软，更是一次对侥幸、集体和政事正确的反叛。

她把我方祛除了，同期也获取了前所未有的解放和自我，哪怕很瞬息。

李安曾在采访中解说，其实《色，戒》他拍的不是王佳芝，也不是郑苹如（王佳芝践诺原型）。

他要拍的是这篇演义的作家张爱玲，以及，他我方。

一个被父系社会压抑了很久，一直很死守，只渴慕被爱的东说念主，霎时作念了一件大逆不说念的事：

她其实是用女东说念主的性面貌

去解构一个父系社会内部

最荣耀、最圣洁的事情 抗战这件事情

女东说念主一分袂作 她跟易先生说 快走

你以为简略中国几千年的父系社会这种结构

霎时被抽掉一根铆钉

简略系数这个词就看法了

大逆不说念是一方面，柔情似水又是另一方面。

对于王佳芝，张爱玲简直不给她留少许东说念主情，易先生出险后，浮滑地将她正法，然后又自恋地惊叹说念：

她照旧真爱他的，是他生平第一个红粉心腹。想不到中年以后还有这番遇合。

他一出险立时一个电话打去，把那一带齐闭塞起来，三军覆灭，不到晚上十点钟完全枪决了。

她临终一定恨他。不外"无毒不丈夫"。不是这样的男人汉，她也不会爱他。

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他以为她的影子会经久依傍他，安危他。固然她恨他，她临了对他的心扉热烈到是什么心扉齐不相关了，只是有心扉。他们是原始的猎东说念主与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。她这才生是他的东说念主，死是他的鬼。

——《色 · 戒》原演义摘选

冷情到极致。

而李安，却不忍心这样对王佳芝，或者说，他不肯张爱玲对我方那么薄情。

是以，在日本酒馆那场戏中，他让王佳芝用一首《海角女乐》，成效"策反"了易先生（固然她并不知情）。

她的柔情和忠实，叫醒了他当年奴隶孙中山投身改变、志在救国的满腔热情。

拭过泪的手抚向王佳芝那一刻，不仅意味着易先生对这个女东说念主产生了信任和心扉。

更意味着，他决定脱下这身汉奸的皮，纪念故国的怀抱。

包括临了，王佳芝被正法。

李安也让易先生肉痛了一下——

他回到家，独自坐在那张和王佳芝和睦过的床上痛之入骨。

当 10 点的钟声响起，他一下惊得闭上了眼，垂头咽下了一声感喟。

这是行刑的钟声，他知说念这一刻，世上再无王佳芝。

而李安本东说念主，对王佳芝体贴到什么进度呢？

在那一句"快走"之后，王佳芝走出珠宝店，精神朦胧之间，一位阳光直率、站着蹬车的车夫载了她一程。

夕阳西下，车夫散漫性问她：回家啊？

△ 从侧脸看，车夫的眉眼也有点像年青时的李安

请疑望看这位车夫衣裳背后的编号：1023。

李安的诞辰。

他太宠爱王佳芝了，以至于在她临死前忍不住要回电影里"陪"她一程，给她凄怨的东说念主生留住临了少许暖和与阳光。

这只是是爱女吗？

Sir 以为李安更肃穆的是，他对东说念主内心深处的心扉、懦弱、脆弱和反叛，有着超乎大巨额创作家的细察和暴露。

李安不是爱女，他只是爱东说念主。

或者更进一步说——他也不是爱东说念主，而是尊重、对等地对待每一个东说念主。

这无关任何性别。

去性别，去宗旨

自然，李安能作念到这样，而其他东说念主，即就是把扮装当"东说念主"来拍，也屡遭吐槽，这里其实有个"碰巧"——

那就是李安的确想抒发的东西，和当下女性念念想的所在是一致的。

他一直在刺破父系纪律的真相。

就像在《卧虎藏龙》中，李慕白其实就代表了一种很封建、传统的执念。

他信奉规章，刚正复礼，压抑我方的东说念主性。

嘴上说厌倦江湖纷争，却又放不下那把象征江湖职权的青冥宝剑。

玉娇龙一启动其实是仰慕李慕白的，因为她向往江湖侠客的解放安宁。

可自后，李慕白却要收她为女弟子，让她加入所谓的名门清廉。

意义听起来孤单浩然浩气：

一次次纠缠握住后。

他的真实意图被玉娇龙一语刺破：

你是要剑 照旧要我？

她识破了对于权势、说念义、礼教的真面庞。

不管是家庭，一又友，恩师，照旧偶像，齐只想驯化她、占有她。

所谓"造就"的本体，其实就是男性泰斗对女性锋芒的收缴。

而李慕白用说念德遮挡期望的虚假，正是父权纪律的缩影——以造就之名行规训之实。

是以，玉娇龙要反。

而当她终于踏入江湖时，却发现系数的反叛，竟莫得一条是她的长进。

正本，辞世就是不明放。

于是，她纵身一跃跳入峭壁，愿意死无葬身之所。

不错这样说——

连《西纪行》和《哪吒之魔童系列》齐不敢拍出来的极致折服，被李安这样一个外在温吞害羞的老好东说念主拍出来了。

但李安的本意，是在代替女性不服父权吗？

也不是。

他的本意，其实是在解构一个真相：

父权本就是对系数东说念主的治理和压迫——包括父权的执掌者。

就拿《饮食男女》来说。

三个儿子的出走，是对传统选取家庭的反叛。

但在这个家庭里，父权寰球的最大叛徒，是郎雄扮演的那位不苟说笑的父亲。

他和儿子的同学相恋，撇下了老宅和所谓的男人气概。

完全颠覆了父权纪律里的说念德、伦理，但他因此获取了解放。

是以没错。

当一个男性导演拍摄女性题材，切忌一味地相投着所谓的女性宗旨潮水，因为有着自然的性别各异，很容易就会形成怪形式，形周至网吐槽的对象。

他们应该去拍一种去性别、去宗旨化的东说念主说念。

不管是男东说念主女东说念主，齐应该规复为有血、有肉、有心扉的"东说念主"。

这才是对女性的尊重。

其实回看张艺谋、陈可辛等男导演早期以女性为主角的作品，你不错发现，它们并不是什么"女性电影"。

他们亦然怀着对"东说念主"的朴素敬爱与深刻体贴，将镜头瞄准了九儿、颂莲、李翘们——

这些在特定时期桎梏下，用尽全身力气抵御、爱恨、以致诬陷的水灵个体。

她们是女性。

更是在阿谁时期、那片地皮上，带着各自伤疤与期望资料辞世的"东说念主"。

而同期。

作为咱们宽泛不雅众来说，也该意志到，咱们并不可从单一的"宗旨"角度来理撤职何一部电影，更不可狠毒地从导演的性别来评判它。

咱们要看他是否有描摹出一个活生生的，圆善的东说念主。

是否呈现了复杂的东说念主性。

毕竟，咱们之是以采取看电影，想看的其实是践诺的另一种可能性。

是不错激发咱们念念考的体验。

而非，"重温"那些在短视频上被说了太屡次的标语后。

却忘了"东说念主"的存在。

本文图片来自鸠集

裁剪助理：明焉过春天勾引 英文